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默想&反省

「纳匝肋人耶稣」这个称呼在圣经背景中，意味着平凡，甚至卑微。「道成肉身」的奥秘之关键，就是这位真实降生，并以普通人方式，走过人生路的神。祂曾赐下生命之诫命，如今却要遵循梅瑟法律；祂在成全旧约法律之前，先学会了服从身为人的处境。在圣殿的玛利亚和若瑟，大概不明白西默盎所说的话。毕竟，谁能把眼前的普通平凡，和以色列的荣耀，联系在一起呢？想象力再丰富的人，恐怕也要按照所看到的去天马行空。然而，耶稣的生命，却教给我们新的方式，去看待神职，想象生命。

将自己奉献于十字架上之前，耶稣就在玛利亚和若瑟的怀中，学会了服从。一位超越的神，却愿拥有一个受限的身分 — 纳匝肋人耶稣。圣殿中发生的一切，惊动了那些心地纯洁的人，使他们在谦卑中，看到了天主的光荣。这一切也触动了玛利亚和若瑟，让他们在尚未明白天主的意思时，学习服从和信赖。

主，请让我在平凡和普通中，亲眼看见祢的救援。

读经一（你们所寻求的主宰，必要突然进入他的殿内。）

恭读玛拉基亚先知书  3：1-4

上主天主这样说：“我要派遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主宰，必要突然进入他的殿内；你们所想望的盟约的使者，看哪！他来了——万军的上主说。但是，他来临之日,有谁能支持得住？他显现时，有谁能站立得住？因为他像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁。他必要坐下，像一个熔化并炼净银子的人，炼净肋未的子孙，精炼他们像精炼金银一样，使他们能怀着虔诚，向上主奉献祭品：那时，犹大和耶路撒冷所献的祭品，必能悦乐上主，有如昔日和往年。”

——天主的圣言

答唱咏  咏24：7-10

答：谁是这位光荣的君王？（他就是上主。）

读经二（他应当在各方面相似弟兄们。）

恭读致希伯来人书  2：14-18

孩子既然都有同样的血肉，基督也就取了同样的血肉，为能藉着死亡，毁灭那握有死亡的权势者——魔鬼，并解救那些因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。其实人都知道：他没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。因此他应当在各方面相似弟兄们，好能在关于天主的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。他既然亲自经过了试探，受了苦，也必能扶助那受试探的人。

——天主的圣言

福音（我亲眼看见了你的救援。）

恭读圣路加福音  2：22-32

一满了取洁的日期，玛利亚同若瑟，便按照梅瑟的法律，带着孩子上耶路撒冷去，奉献给上主，就如上主的法律上所记载的：“头胎男儿，都应奉献给上主。”并该照上主法律上所规定的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他得到圣神启示：知道自己在离世之前必会看见上主所应许的基督。他因圣神的感动，进了圣殿；那时，婴孩耶稣的父母正抱着他走进来，要按照法律的惯例为他行礼。西默盎就双手接过他来，赞美天主说：“主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去了！因为我亲眼看见了你的救援，就是你在万民之前早已准备好的：他要成为启示异邦的光，你的子民以色列的荣耀。”

——基督的福音