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夏天不是开会的好时机，主要是因为人们除了惯常的公务出差外，还会外出度假和休息。执笔前一天，我出席了一场会议，连同我也只有四人参与。你或会问：为什么不取消会议呢？确实是个吸引的提议。但我们仍要做一些决策，赶快处理一些迫切性的事务。不过，我们也慎重地取消了一些没那么迫切的会议，在仲夏放慢一下步伐。

执笔写这文章时，我正准备外出度假几天。希望能放松一下，好好休息。对于一位日程紧密的人来说，这不是容易的任务。度假甚至会让人感到奢侈，是不寻常的事。教友常常提醒我们，修道人和圣职人员，要好好照顾自己。这背后亦隐含着一种期待：我们应该勤奋工作，随时准备回应别人的需要与危机。对许多修道人和圣职人员来说，公开说自己要去度假，即使只是几天，也可能会感到尴尬。相反地，我们可能会提出一个更“高尚”的理由，例如朝圣，让外出变得合理。

那么问题来了：要去度假，该去哪里？做什么？入住避静院还是度假设施？去观光，还是单单补眠休息？去当义工？享受美食，还是少吃一点？多祈祷，还是闲着去放松自己？结伴外游，还是个人自处？或许你不相信，这些问题足以烦扰到令我们一些人犹疑应否去度假。

我想大家都认同，心理健康问题直接或间接地影响着我们大多数人，甚或所有人。我们可能都认识一些受抑郁症或╱和焦虑症困扰的人，还有那些患上精神病症的人。最近，新闻报导年轻神父自杀的悲剧，这触动了许多人的心，特别是天主教信友。事件还带出一个问题：为何神父不是比教友更健康的？人们普遍认为修道人和圣职人员在灵性上应该是更强大、心理上应更平衡，这种预设可能是导致悲剧的原因之一。软弱与心理失衡往往不被接纳。可以理解的是，选择结束生命的人，也为到自己悲惨的结局埋下了伏笔。

为我们修道人和圣职人员来说，要向自己以至向他人承认，我们跟所服务的人一样软弱和易受伤害，毕竟是困难的事。我们往往扮演著“超人”牧者的角色，教友也以为我们更接近天主，有时甚至是半人半神。其实我们应该在人性上成为榜样，常怀慈爱和怜悯，但不假装拥有无穷的精力和智慧以应付所有的要求、闲言闲语和抱怨。

遗憾的是，我们的社会文化不接受软弱和易受伤害的。我们要成为更强大的人——在体能、情感、社会政治、智力以至灵性方面（为信仰群体而言）。如果我们把苦修只视为自我否定、减少休息以辛勤工作，又或是高度压抑肉身的需求，那可能会视度假为软弱的表现。那情感需要呢？我们也要保持“柏拉图式”的人际关系，保持着有限的情感交流。这合乎自然吗？合乎人性吗？

其实，我们要让修道人和圣职人员活出他们的人性，包括创伤与限制。真诚地让他们不必隐藏自己的脆弱，去建立人与人之间的联系，会犯错、会度假和享受情趣。能一起在此人世结伴朝圣，当中人性的脆弱与创伤可以成为疗癒、怜悯、爱与希望的泉源。请容许你的宗教领袖与导师成为在天主爱内“受伤的治疗者”，与你同行的“希望的朝圣者”！

祈愿大家在刚过去的暑假能够好好休息。

——作者香港教区周守仁枢机