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默想&反省

读到「饭前先洗手」的旧约法律，立时令我想起新冠肺炎期间养成的好习惯。可是，耶稣却偏不作这古今都被认同的行为，来挑战法利塞人，用意何在？也许耶稣有意把外在行为与内心思想对立起来，即使一些外在行为（如饭前先洗手）怎样广为接纳，内心的洁净（如施舍的心）才是最重要。

施舍固然是基督徒不容忽视的，但我们还需将这个概念伸张，去包括履行公义，具体落实保禄在迦拉达书5:6讲的「以爱德行事的信德」。

自1891年5月15日，教宗良十三世颁布了划时代的，关注劳动阶层苦况的《新事通谕》之后，历任教宗都一再重提当中申述的公义主题。教宗们多数提及的，是社会公义，因为正是在社会当中，我们遇到最明显及最可怕的不公义。

我们可否形容眼下的世界「满是劫夺与邪恶」？在五月就职的新任教宗，取名良十四世。他二十岁离开富裕的美国，服务秘鲁穷苦大众近五十年之久。

主啊！求祢给教宗良十四世，厚加祝福，让他「洗净」世界的劣行，彰显祢的荣光。

读经&福音

读经一（他们虽然认识天主，却不以他为天主，而将光荣归于他。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  1:16-25

弟兄们：我不以福音为耻，因为福音是天主的大能，要拯救所有相信的人：先是犹太人，后是希腊人。因为福音显示天主的正义，这正义源于信而归于信，正如经上所载：“义人因信德而生活。”

天主的忿怒，从天上显露在不虔敬和不义的人身上，他们以不义蒙蔽了真理。因为关于天主的事，人所能知道的，是显而易见的，原来天主已经显示给他们了。从创世以来，天主那看不见的美善，就是他永远的大能和神性，都可凭他所造的万物辨认出来，所以这些人不应有什么借口。他们虽然认识天主，却不以他为天主而光荣他，或感谢他。他们的思想荒谬，心智昏暗。他们自以为聪明，其实是愚蠢的。他们把那不可朽坏的天主的光荣，归于可朽坏的人、飞禽、走兽和爬虫形状的偶像。因此，天主任凭他们恣意妄为，自甘堕落，彼此糟蹋自己的身体。因为他们用虚伪取代了天主的真理，敬拜事奉受造物，却不敬拜事奉造物主一一他理当永远受称赞。阿们！

——天主的圣言

——感谢天主

福音（你们施舍吧！你们的一切便都洁净了。）

恭读圣路加福音  11:37-41

那时候，耶稣说完了话以后，有一个法利塞人请耶稣到他家里吃饭，耶稣便进去坐席。那个法利塞人看见耶稣饭前不先洗手，觉得奇怪。主对他说：“你们法利塞人只会洗净杯盘的外面；但你们心中却充满贪婪和邪恶。无知的人哪！那造外面的，不是也造了里面吗？只要把你们杯盘里面的东西施舍给穷人，你们的一切便都洁净了。”

——基督的福音

——基督我们赞美你