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末日何时来？

常年期第卅三主日

拉3：19-20；咏98:5-9；得后3:7-12；路21:5-19

白神父

当教会礼仪年进入末期时，圣教会提醒我们默想整个世界和我们每个人自己的末日。末日，就是我们的生命在世界上结束的日子。世界上的每一个“美”都有期限，是为了在一个时期完成一个来自造物主的使命而存在。没有天主，忽视灵魂，一切都是灾难。信靠天主，跟随主耶稣，灾难也是机遇。我们一起默想，（1）内心圣殿的毁灭，（2）灾难也是机遇，（3）保全灵魂圣洁。

1、内心圣殿的毁灭

圣殿不仅是犹太民族的象征，也是他们信仰的象征和体现。当年主耶稣所在的圣殿是犹太人的“第二圣殿”。犹太人为天主所建的第一座圣殿是由达味王准备材料，由他的儿子撒落满王完成的。那座圣殿于公元前586年被巴比伦人所毁坏。这第二座圣殿是波斯王居鲁士让充军的犹太人回到耶路撒冷重建的。该圣殿于公元前537年开工，公元前515年完工，后来在公元前37年由当时的黑落德王扩建，才正式完成。当人们都在称赞圣殿是用精美的石头所建，用还愿的礼物所装饰时，主耶稣却预言了这座圣殿的毁灭。当然，当时的犹太人是不可能想到他们的圣殿会被毁灭的。然而，在公元70年，他们的圣殿被罗马人所毁灭，后来又被穆斯林占领而建了清真寺。现在以色列的哭墙就是这第二座圣殿的遗址。

圣殿的被毁其实是一个象征，象征着犹太人信仰生命的毁坏，象征着他们内在的“天主”被毁了，被驱赶了。其实，在这座圣殿被罗马人毁坏之前，犹太人的信仰已经腐烂了，他们信仰中的天主已经被自己驱赶走了，信仰只是一个形式，生命中已经没有了天主的位置。犹太人本是天主的子民，在历史上，天主总是派遣民长或先知等陪伴他们、引导他们、教导他们。然而，在最后一位先知玛拉基亚之后，有四百年之久，犹太人再没有听到来自天主的声音了。在这个时期，他们被罗马人所占领，成了亡国奴。他们没有反躬自省而回归上主，更新生命，却热衷于通过暴力期望得到自由。其实，在他们象征着信仰的圣殿被毁坏之前，他们“内心的圣殿”已经破烂不堪了，他们将久久等待的默西亚钉死了。

今天，在我们时代的不同地方，我们也遇到不同程度的困难，教会遭到的压力、十字架被拿掉了、圣堂被破坏了……然而，这些只是一个个象征，象征着我们自己的信仰生命的状况。通过外在的事件，天主邀请我们反躬自问，正视信仰生命。其实，在我们圣堂的十字架被拿掉之前，我们生命的十字架已经被我们自己“扔掉了”，看看我们修道人的生活，基督徒的生活，我们还能找到多少信仰的标记？还能找到多少信仰的精神？我们在大街上很容易认出和尚与尼姑，却不容易见到身着明显标记的神父、修士修女和教友。拿掉圣堂的十字架，只是映射出我们自己生命已经缺少了十字架，远离了主耶稣，我们这个“圣神的宫殿”已经被自己破坏的面目全非了。在历史上，天主通过外邦人惊醒迷失的犹太人。今天，天主也通过不同的方式，通过我们不愿意接受的方式，惊醒我们悔改更新：如果你们不悔改，你们也要同样丧亡！

2.灾难也是机遇

灾难就是我们生命中的阻力和危险，同时也是我们人生的一个个机遇。每个人的一生中都会遇到大大小小不同的困难，我们基督徒更会遇到不同的灾难。灾难就是邀请我们在天主和其它力量之间做出选择的机会。主耶稣关于未来灾难的预言可以分为九类：

第一类灾难就是“假基督”。“你们要谨慎，不要受欺骗！因为将有许多人，假冒我的名字而来，说：我就是（默西亚）；又说：时期近了”（路21:5-19）。“假基督”不仅冒充自己就是耶稣基督，而且将人欺骗而吸引到自己身边，以自己为中心，而不是将人引导天主身边。这种假基督以各种“虔诚”，“善良”的方式出现。

第二类灾难是“恐吓”。“你们几时听见战争及叛乱，不要惊慌……”。“恐吓”会使人以为天主抛弃了我们，开始自寻出路；“恐吓”也会使人六神无主而被“恐吓者”所欺骗，被牵着鼻子走。有些人会用“天主”去恐吓小朋友或参加各种学习的教友们，企图使人按照他们的想法而生活。

第三类灾难“战争”。“民族要起来攻击民族，国家要攻击国家”。战争对个人和国家造成的破坏是非常残酷的。战争不仅使人居无静处，失去尊严，而且随时会失去性命。感谢天主使我们生活在和平的时期。

第四个灾难是“饥荒和瘟疫”。“将有大地震，到处有饥荒及瘟疫”。我们中间年长者都经过饥荒的时期，或者也经历过地震的可怕。我们也在书本上了解一点点有关瘟疫的令人恐惧的记载。

第五类灾难是“天灾”。“将出现可怖的异象，天上要有巨大的凶兆”。天灾使我们认识到人的有限渺小。在天灾前，人将无处可逃！

第六类灾难是“牢狱之灾”。“你们为了我的名字，要被拘捕和迫害……”。过去，有人因为信仰的不同而坐牢；今天，在世界各地，不时有人因为信仰的原因而遭受牢狱之灾。

第七类灾难是“众叛亲离之痛”。陌生人的误会，外在力量的迫害，一般人能接受，如果自己的父母、兄弟姐妹们，包括自己的亲朋好友也出卖自己，伤害自己……这是不容易接受的。过去的老神父、老修女们就经历过这种灾难。

第八类灾难是“被杀害”。“你们中的一些，要被杀死”。对于没有信仰和永生希望的人而言，“死亡”是最大的灾难。因为在他们看来，死亡就是毁灭。就是对于我们基督徒而言，“被杀死”也是非常痛苦的。

第九类灾难是“被众人憎恨”。“你们要为我们的名字，受众人憎恨”。这种生活就如被众人抛弃在荒野，过着麻风病人一样的生活。

灾难是非常痛苦的，然而，所有的灾难都是因为“缺少了天主”。我们常常只重视身体的灾难，而灵魂的灾难才是人最大的不幸。灵魂的灾难就是离开天主，生活在罪恶之中，被魔鬼所奴役。

“但是，连你们的一根头发，也不会失落”。对于我们有信仰的人，主耶稣却告诉我们在灾难面前不要害怕，要镇静，祂会陪伴着我们。主耶稣已经为我们战胜了死亡，通过复活而为我们开启了天堂之门。因着信仰主耶稣，每一个灾难都将成为一个信靠天主，愈显主荣的机会。

所以，无论是世界的末日，还是我们每一个人离开这个世界的最后时期，都是我们接受主耶稣赏报的时期，是一个喜乐而恩宠的时期。

3.保全灵魂圣洁

今天福音的最后，主耶稣提醒我们：“你们要凭着坚韧，保全你们的灵魂”（路21：19）。人在世上的目的首先就是保全自己的灵魂，将来能平安地回到天堂，或享永生的福乐。正如聪明的孩子在困难面前会向父母求救，在每一个灾难面前，只要我们马上转向主耶稣，一切都会风平浪静。坚韧就是在艰难迫害中选择和主耶稣站在一起，同主耶稣一起面对生命中的种种遭遇。

然而，我们常常遇到的奇怪现象是：我们会花费很大的精力、时间和努力，为了自己的身体健康和生活体面，然而，却花很少的时间和精力照顾自己的灵魂，甚至忽视自己的灵魂。灵魂圣洁了，我们的环境也会被圣化，灾难也会因为圣洁的灵魂而拨云见日，除旧更新。保持灵魂圣洁的方法，除了醒悟祈祷，远离诱惑，更有主耶稣留给我们的告解圣事和圣体圣事。

主耶稣基督，感谢祢降生成人来拯救我们罪人，为我们开启了天堂的永生之门，请帮助我们在每一个境遇中选择跟随祢承行天父的旨意，把福音带给我们家庭和社会。阿们！