主日福音分享

圣三主日（甲年）

圣三主日讲道：爱的奥秘，爱的共融，爱的邀请

亲爱的兄弟姊妹们，主内平安！

今天我们庆祝圣三主日，这是一个既神秘又亲密的节日。我们称颂天主圣三：父、子、圣神——一位天主，三个位格。

但我们不是在做一个抽象的神学演习，而是在回应一个爱的邀请，因为今天的福音说：

“天主竟这样爱了世人，甚至赐下了他的独生子。”

让我们从三个层面来默想这段福音和圣三的奥秘：

一、圣三不是难解的公式，而是爱中的共融

很多人一提“圣三”，就觉得深奥难懂：“一又是三？三又是一？”但教会的教理清楚指出：

“天主并不是孤独的，而是永恒的共融，是父、子、圣神在爱中的圆满交流。”（《天主教教理》#221）

换句话说，天主的本质就是爱的关系。父爱子，子回应父，爱之间的流动就是圣神。这不是人间的家族关系，是天上最纯净的爱。

我们信的不是一个遥远的天主，而是一个愿意进入人类历史、分享我们生命的天主——祂是关系中的天主，是一份永不孤单的爱。

教父圣额我略说：

“天主圣三就如太阳：父是光源，子是光明，圣神是温暖；三者不可分，照亮并温暖我们的生命。”

二、“天主竟这样爱了世人”：爱的主动，爱的极致

这句话是整部《圣经》的中心摘要。若望三章十六节常被称为“迷你福音”，因为它用最简短的文字表达了天主救恩的全部意义：

“天主竟这样爱了世人，甚至赐下了他的独生子。”

注意，这句话没有说：“因为人值得爱，所以天主爱。”而是说，因为天主就是爱，所以祂主动地爱、白白地给出、毫无保留地牺牲。

这是爱的极致——把自己最宝贵的儿子，为你我舍下！

祂来不是为了审判，而是为了拯救。耶稣的来临不是“抓错”，而是“伸手”；不是为了“定罪”，而是为了“赦罪”。

✝圣女小德肋撒说：

“爱是爱的回响。耶稣爱我，我也要毫无保留地爱祂。”

三、信仰是参与圣三爱的桥梁

福音中说：

“信祂的人不被定罪，不信的人罪已定了。”

我们被邀请“信”，这信不是口头答应，而是将生命交托、让天主来掌管的信任。

就像一株向阳的向日葵，不是“勉强”转向太阳，而是自然地渴望光与温暖。信仰也是这样：回应天主爱的吸引，让我们越活越有光，越活越有爱。

天主圣三的爱不是只存在于天上，而是也渴望在你和我之间延续：在夫妻的忠贞中，在家庭的团圆中，在堂区的共融中，在宽恕与服务中。

圣奥斯定说：
“你看见爱，就看见了圣三。”

四、大自然的启发：蜜蜂与圣三的共融

蜜蜂是一种群体动物，它们的生命不依靠独立存在，而是依赖于蜂王、工蜂与雄蜂的共同合作。

每一只蜜蜂在巢中有不同的角色，但都为了一个共同目标：建造蜂巢、酿造蜂蜜、繁衍生命。若其中一个角色失去，其它也难以生存。

这就像圣三的奥秘：父计划救恩，子完成救恩，圣神将救恩带入我们心中。三者不分离，不竞争，只合作、互爱。

我们在生活中也受召活出这种共融：不是强调“我是谁”，而是强调“我们是谁”。

五、圣人见证：圣依纳爵．罗耀拉与三位一体的使命

圣依纳爵在他灵修笔记《神操》中有一段冥想是关于圣三的：

“三位一体的天主俯视世人，见他们生活在罪恶与苦难中，于是圣父决定派遣圣子，圣子回应说：‘愿照你的旨意成就我。’”

他领悟到：信仰圣三不只是神学认知，而是行动的邀请。因此他创立耶稣会，以“为更大的光荣而服务天主”为目标，派遣弟子到世界各地宣讲福音。

你我今天也同样被圣三召叫，不是观望，而是参与天主爱的行动计划中！

六、实际生活的反思：如何活出圣三的精神？

在家庭中：

模仿圣三的共融与对话，多包容、理解、原谅。

不是“你对我错”，而是“我们如何一起好”。

在堂区中：

彼此鼓励、合作牧灵，不批评、不分裂。

在教会中，每个人如同圣三不同的位格，各司其职，为了同一目标：使人得救。

在社会中：

成为和平与和解的工具，透过你活出“圣三的爱”，去安慰伤痛，服务边缘人。

结语：爱，是打开圣三奥秘的钥匙

亲爱的弟兄姊妹们，今天我们不是来解一个“圣三的神学题”，而是来回应一个爱的邀请：

来自父的邀请：祂创造了你，渴望你回到祂的怀抱。

来自子的邀请：祂为你牺牲，愿你与祂同行。

来自圣神的邀请：祂要住在你心中，结出爱、喜乐、和平的果实。

愿我们都能回应这爱，用生命去赞美圣三天主，并在每天的生活中成为圣三爱的延伸。

结束祈祷：

至圣圣三，我的天主，
我信你、我爱你、我仰赖你。
父啊，感谢你赐我生命；
子啊，感谢你救赎我；
圣神啊，感谢你使我得以成圣。
愿我一生活在你的爱中，
也将这爱带给我的家人、邻人和教会团体，
直到永远。阿们。

——小天使神父